A défaut d’une fin de l’histoire, c’est donc bien à la fin de la géographie que nous assistons. Là où les anciennes distances de temps produisaient, jusqu’à la révolution des transports du siècle dernier, l’éloignement propice des diverses sociétés, à l’ère de la révolution des transmissions qui commence le continuel feed-back des activités humaines engendre l’invisible menace d’un accident de cette interactivité généralisée, dont le krach boursier pourrait être le symptôme.

http://www.monde-diplomatique.fr/1997/08/VIRILIO/8948

Je vais vous en pondre un de papier, moi, sur la fin de la géo, z’allez voir ce que vous allez voir !

En attendant …

->http://www.cafe-geo.net/article.php3?id_article=1466

->http://cybergeo.revues.org/index4467.html

Cliquer ici pour voir la vidéo.

-> joinred.com

C’est sûr qu’avec une telle affichette, on a super envie d’aller s’y trémousser sur Alan Jackson ou Rodney Atkins.

Un rapport de l’Observatoire national des zones urbaines sensibles souligne que plus de 30 % de leurs habitants vivent en dessous du seuil de pauvreté. Et 45 % chez les moins de 18 ans. Ce qu’on appelle un «quartier sensible», c’est donc tout simplement un quartier pauvre. On n’en sera guère surpris. Mais pourquoi utiliser le mot «sensible» au lieu du mot «pauvre» ? Sans doute parce que «sensible» permet de stigmatiser subrepticement les pauvres et de rejeter sur eux la responsabilité de leur situation. Tandis que «pauvre» ou «sinistré» nous amènerait à incriminer les politiques qui contribuent à perpétuer ces situations : le démantèlement de l’Etat social, par exemple. Défions-nous donc de ce vocabulaire qui, sous une apparence de neutralité administrative, construit une représentation de la réalité dans laquelle des «zones sensibles» s’opposent aux espaces normaux. Alors que, bien sûr, c’est une autre ligne de démarcation qu’il convient d’apercevoir : celle qui sépare des classes de revenus et de conditions d’existence.

Je retombe sur cette « Semaine de » Didier Eribon parue dans le supplément week-end de Libé du samedi 5 décembre.
Je n’aurais su mieux dire.

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Un peu plus bas et sur un autre sujet (quoique…) :

Il suffit que je me remémore la campagne présidentielle de 2007 où la profession de foi de la candidate socialiste indiquait, dès la deuxième ligne, qu’il fallait en finir avec la société de l’«assistanat» (quel horrible mot !) pour que ma colère de l’époque ressurgisse intacte. Un projet de gauche ne devrait-il pas se donner pour tâche de développer et de multiplier les systèmes d’assistance (quel beau mot !) ?

Itou.

Outside.
Pour les habitants, les locaux.
(Noirs.)

A quelques dizaines de mètres (vérifiez vous même  sur Flickr : elles sont géotaggées)

Je ne donne pas de leçon : nous sommes tranquillement en train d’arriver aux mêmes résultats en France, par nos changements de comportements, calqués avec 40 ans d’écart sur ceux connus ici, et de voir de la même façon crever nos centre-villes.

J’aurais à peu de chose près pu prendre les mêmes photos dans nos coins.

Pauvreté, chômage, drogue, SDF, crise économique, reconversion…
Ai-je besoin de préciser qu’ici le phénomène fût aggravé par la ségrégation et le racisme, une pauvreté encore plus radicale.

Je n’ai pas eu l’imp(r)udence d’aller jusqu’au deuxième cercle concentrique, celui résidentiel après l’hyper centre CBD-Commerces, où d’impressionnantes rangées de maisons murées, barricadées, foreclosures obligent, et de blocs de maisons explosées, visibles depuis le train, laissent imaginer les poches d’ultra pauvreté propres aux ghettos noirs américains.

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On ne répétera jamais assez les dégats de l’urbanisme/architecture des années 70s.

J’ai vu exactement les mêmes « blockhaus, ce même urbanisme de béton à Boston, à SanFrancisco ou … à Villeneuve d’Ascq, avec souvent les mêmes résultats : ces « plaza » ça ne fonctionne pas. (Quelle drôle d’idée dès le départ !)
Qu’on les rase une bonne fois pour toutes et qu’on recommence à zéro.

PS :

Faut être gonflé, ignorant ou sacrément optimiste pour écrire ça sur les bancs.

C’est bien ça où je me trompe ?

(*) Depuis quand fête t’on/fait-on un tel un raout international tous les cinq ans ? Et pourquoi pas tous les ans, tous les 6 mois ou 38 jours tant qu’on y est !

Ne te méprend pas lecteur : je pense à EUX chaque 6 juin en mettant les pieds hors de mon lit, depuis que je suis en âge de parler et je pense à la traînée de poudre qui a dû se propager dans la population : « ILS ONT DÉBARQUÉ ! »  ; j’ai visité les lieux, suis allé à Colleville et connais parfaitement l’atmosphère d’émotion intense si propre à ce lieu.
Mais on n’est pas obligé de tomber dans le panneau des spin-doctors et autres communicants de Sarko. Si ?